Soner ORHAN

‘…. Bunu söylemek ne kadar tuhaf olsa da benim için Muhammedilik, Haça tapmaktan (Hıristiyanlık’tan) mukayese edilemeycek kadar yükseklikte duruyor. EÄŸer insan, seçme hakkına sahip olsaydı, aklı başında olan her bir insan, şüphe ve tereddüt etmeden MuhammedeliÄŸi; tek Allah’ın ve onun Peygamberini kabul ederdi…’

- Tolstoy 1828-1910

Ãœnlü Rus yazarı L.N.Tolstoy 1908 yılında Abdullah El-Sühreverdi’nin Hindistan’da basılmış ‘Hz.Muhammed’in Hadisleri’ kitabını okumuÅŸtur.

OkuduÄŸu hadislerden bir risale (kitapçık) tertip etmiÅŸ, bunu Rusya’nın posrednik’ adlı yayınevinde bastırmıştır.

Ergin YildızoÄŸlu, KöpeÄŸin Ahlakı – Estetik, Otonomi ve Siyaset Ãœzerine adlı bu çalışmasında, kapitalist toplum yapısı içinde sanatçının otonomisi, özgürlüğü, sanatın özerkliÄŸi gibi baÅŸlıkları sorunsallaÅŸtırıp zengin referanslarla bu baÅŸlıkları anlama ve çözümleme çabası içine giriyor. “Gerçek” dediÄŸimiz ÅŸeyin farklı yönlerine iÅŸaret ediyor ve sosyalisl gerçekçilikten, postmodernizrne çok renkli bir düşünce ağının, hem etik hem de siyasal olarak sonuçlarını da tartışarak bizlerin önüne koyuyor. Sanatla, estetikle düşünmenin yöntemlerini gösteriyor adeta Bunun için bu denemeler epistemoloji ile estetiÄŸin kesiÅŸtiÄŸi yerde duruyorlar.

Yabancılaşma, bir yönüyle insanın yeryüzündeki tarihi kadar eski bir sorun olarak ele alınırken, diğer taraftan da modern sorunlardan biri ve hatta bir çok sorunun kaynağı kabul edilmektedir. Bu nedenle çağdaş düşüncenin farklı ekollerince bazen geleneksel çağrışımları ile birlikte, bazen de doğrudan modern bir problem olarak işlenmektedir.

Bu kitapta, yabancılaşma kavramının felsefe, psikoloji ve sosyolojide genel olarak, hangi bağlamlarda kullanıldığı tespit edilmekte; klasik sosyolojide yabancılaşma merkezli yapılan çözümlemelerin, çağdaş sosyolojideki izleri sürülmektir.